#疯子疯语#由端午想到上古文化到......

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又是一年端午。

在我的记忆中,儿时吃粽子是改善生活的一种渴望。

之后来,在书上读到的端午是纪念屈原的。几千年之前的春秋时期,屈原那骨感和勇气,现在看来比当下的人有气节多了。尤其那时候的诗词到现在都是如此的巅峰。

这几年,我在一方面惊叹人类科技发展的时候,一直在和古人的文学遣词造句来比较,和古人的道德价值来比较,和古人的精神层面来比较。

比较来去,除我们当下所发达的科技和多样的物质之外,在人的精神层面似乎是落后古人的。

就屈原的一些词句,两千多年后再来看一下:

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

百金买骏马,千金买美人,万金买高爵,何处买青春。

举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。

这气势,这造词,那能去想两千多年前一个思想家内心世界和精神世界是如此的丰富。

两千年是多么一个长的时间。今天读这些句子,能说古人们落后吗?

这些年,在纪念屈原的时候,将粽子传承了下来,但两千年前的精神似乎当作了一个笑柄,或者当作一段书本上的教条主义。

屈原那气节,在粽子里已经吃不到了。

《易经》也有了三千多年的历史,而对于今天如此之发达的智能时代,能破解、能读懂,能运用《易经》的都不是很多。甚至把《易经》当作了算卦的读物。

这到底是文化的进步,还是后退。

有时候,我一直怀疑种族退化了。

三千多年前,《易经》就给了4个字的必然律:吉凶悔吝。

也就是:吉生吝,吝生凶,凶生悔,悔生吉。

悔是从心,就是一个人做错了事情后心里面真的想改过,而且会用实际行动来补过。

吝是从口,就是用嘴巴找很多理由来掩饰过错,心里面却完全没有想要改过。

可以看出:吉凶悔吝是个相互转化的过程。

今年的高考作文全国卷,给了下面这副漫画,这几日各路神仙都在表达自己的高见。其实就不就是吉生吝,吝生凶,凶生悔,悔生吉吗?

这些年信仰的丢失,道德的沦丧,说来说去还是我们丢弃了教育。上古时代已经给我们总结了很多规律和智慧,但是我们在匆匆追求物质的时候,把真正的对人性的教育抛在了脑后。

从《易经》这个必然律来讲,一味的粉饰是非,必然是“凶”相状态。所以,未来只有对整个社会的反思才能保证社会的良性运转。悔,即改革,势在必行了。

纪念一个日子,不是吃点祭品,更不是纪念的日子与需要纪念的事件没有任何关系。

纪念,是在思念中,对人性的思考。

连一个两千年前的古人不如,连一个三千年前的《易经》不懂,我们大概不是物种的落后,而是愚昧至极了。

如果大家对《易经》有兴趣,不妨从”吉凶悔吝“理解起,网上搜索一下,满屏皆是。

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