“禁片”这样拍,才配得上最佳!

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影迷界流传着这样一句“真理”:

能被总菊所禁的电影,本身就意味着高水平!

我一直也认为这句话很在理,以至于16年初那部《(陈奕迅同名歌曲)》所闹起的沸沸扬扬,让我也加入到朋友圈的“求资源”大军中去!


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是怎样的一部“神片”,能让罗湖河对岸的青年趋之若鹜?能让总菊伸出无形之手封掉直播了多年的香港金像奖?甚至一举击败口碑爆棚的《踏血寻梅》摘得最佳?

即使“净网行动”持续进行中,但人民(特别是网民)的智慧却是无穷无尽!nian.mp4、基本法.rar等系列层出不穷……

我怀着朝圣的心情打开影片,观看完103分钟的故事,里面有大约90分钟的表情如下——


剩下的13分钟大约是太无聊而睡着了……唯一的观感是“打脸”,一是打醒并说服自己:下一个故事会是亮点,二是打醒并告诉自己:这部香港年度最佳电影全是尿点……

如果所谓最佳,这个最高级并不是代表拍摄、剧情、内涵水平的登峰造极,而是代表迎合+幻想+讽刺,那估计AV应该早就能拿奥斯卡!可能有人会说“AV哪里有讽刺”,那你就大错特错了!曾有老司机告诉我某部的剧情就是:“由于日本出生率长年维持在世界最低水平,故政府推出政策,鼓励男性QJ未生育女性,以提高生育率......”这不正是在讽刺“计划生育”吗,思辨性非同小可!(别问我番号,我这么正经怎么可能知道......)

从来没有对比例子,就没有说服力!

两年前的第51届台湾金马奖也出了一部“禁片”——KANO,获观众票选最佳影片奖、国际影评人费比西奖;最佳剧情片、最佳男主角、最佳新导演、最佳造型设计、最佳电影原创歌曲奖提名。


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巧合的是,这届金马也被传在内地遭到了封杀和冷处理……原因是媚日,有美化日本在台湾殖民的嫌疑。

高晓松曾经说过,如果想了解台湾在1895年至1945年这50年日据时期的历史,看一下魏德圣导演的“三部曲”(《海角七号》《赛德克.巴莱》《KANO》(监制))就够了!

可吊诡的是,《海角七号》描写台湾人和日本人的爱情,有人就跳出来说你“亲日”,而《赛德克.巴莱》描写台湾原住民抗击日本军队,有人跳出来说是“爱国好电影”,到《KANO》又有人说你“媚日”!


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到底一个人怎么在立场上能够做到“既媚日又反日”,不得而知!但贴“标签”却是一件无比容易的事情!

《KANO》故事发生在台湾的日据时代,嘉义农林是一支很“奇葩”的球队——球员由台湾汉族、原住民(高山族)和在台日本人组成,有点儿像现在国足的苦主们西亚球队,由归化球员和本土球员组成!

可是在当时看来,汉族软弱、高山族野蛮,组在一起就是个笑话......嘉农们也不负众望从来未取得一胜、没拿过一分、上过一垒也仅仅只有一人,甚至被对手嫌弃打得慢,输球还集体开心唱山歌......


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球都接不到,干脆放弃别打了!


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上过垒的刚好没来洗澡

但谁也没想到的是,就是这么一支“鸡尾酒球队”,一年后竟然能闯进日本棒球高中联赛的最高殿堂甲子园,大大地扇了所有人的耳光......


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主教练是一位日本大叔近藤,本职是一名会计师,特征是“严肃脸”,无论是训练中


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家庭同乐项目中


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甚至喝酒应酬为球队训练拉赞助中


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都是一幅标准的pokerface

通常这种看起来严重性冷淡的人,一般都是自带霸道总裁属性......

第一天上任教练就定下要去甲子园的目标,就好比要让一模时还三本线还没过的学生,高考要考上清华北大般困难,要知道当时嘉义农林的训练场还只是一片空旷的沙地而已。

训练项目之一就是每天绕着嘉义市区跑圈,边跑还边大声喊“甲子园”......不仅街坊邻居嘲笑他们,甚至隔壁中学的棒球队都来揶揄他们


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你们以为甲子园是甲子农园啊?是用来种菜种树的吗?

换作任何人都不能咽下这一口气,更何况是年轻气盛的少年们,一场斗殴在所难免......

近藤看了鼻青脸肿的队员们,却只问了一句:“你们还手了吗?”


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通知嘉中的人,放学后在球场等我们,如果他们不来,就嘲笑他们!

这就是近藤要教给嘉义农林的第一样东西——自信的霸气!

在这场“视死如归”的大战中,嘉农甚至一度取得领先,最后却被大雨无情中断(根据棒球比赛规则,受不可抗力因素而导致比赛中断,以当前比分为最终比赛结果)

少年们都发出了“唔通连个天都唔中意我”的感叹,特别球队的两位即将毕业的老大哥!然而近藤教练却要他们向优胜队握手致意,然后头也不回就离开!


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这是近藤教给嘉农的第二样东西——专业与服从!

日常训练完全是“斯巴达式”,每个动作都讲求标准无瑕疵,劈腿、滑铲更是不可少!后面的剧情就如少年漫画一般,嘉农开始飞速的成长,不断打怪练级过关斩将,以黑马的姿态闯进了甲子园,惊艳了整个“大东亚共荣圈”(当年还有来自朝鲜和伪满的代表队......)!

如同我们今日形容闯进世界杯决赛圈的朝鲜一样,嘉农被称为“神秘之师”!没有人知道这支“乡巴佬球队”到底是怎样比赛的,甚至在嘉农轻松赢下第一场比赛后仍有记者发出这样的疑问:


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"野蛮的高山族听得懂日语吗?"

“日本人可以举个手吗?”

面对这种带有人种歧视的嘲讽,近藤教练是这样说的:“野蛮?你们看见了什么?看见我们输球了吗?人种和棒球有什么关系?我们的球员和其他队的球员一样,都有一颗热爱棒球的心。”

“高山族善跑,汉族打击强,日本人防守好”,这句话近藤教练曾经说过两次,当放下偏见和歧视,你才会真正发现掩藏于其中的各自闪光点!阿基拉选手投出的滑球百发百中、苏正生选手把球棒也打断、川原福岛小里组成防守铁三角......体育无国界,以人种、政治去说体育,无疑是用简单粗暴的逻辑去扼杀整个人类的发展进化史的,可笑之极。

嘉农有首“队歌”《小鸟先生》,偏偏是输球时队员必唱,起初近藤教练对此相当反感......


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比赛中唱什么歌!

但在最终的决赛中,当王牌投手阿基拉受伤、全队陷入困境时,却是近藤教练提议让他们唱《小鸟先生》为他加油鼓劲!


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这也是近藤对自己的一种救赎,对多年前只懂功利不懂激励的自己的救赎!

为了减轻阿基拉的负担和伤痛,队友们高喊让他直接投球被击打,要相信他们的防守!伴随着每一次不要命的奔跑、倒地、接球的是,不绝于耳的“欢迎光临”,全场观众、远在嘉义的乡亲都流起了眼泪......


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比赛结束,全场却鸦雀无声,没有人为优胜者鼓掌!

曾经的对手、嘲讽过嘉农的记者都起来为嘉农欢呼


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“天下嘉农”!


这绝对是我看过最好看的禁片


用政治来翻看历史,历史的思辨荡然无存

用政治来解读体育,体育的伟大无从说起

用政治来代表艺术,艺术的光芒暗哑无光


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