孔子的故事,教你正确运用“物以类聚,人以群分”的智慧

有个众所周知的为人处世哲学,叫做“物以类聚,人以群分”。但是伟人也曾教导我们因为人人平等,所以要平易近人。

不得不说,中华文化真是博大精深,让你似是而非,又坚信不疑~

那么,面对这些似是而非,我们该如何是好?看看孔子是怎么做的。

一天,孔子驾车出行,子贡陪同。

为什么是子贡陪同?我以前的文章也说过,子贡是孔子的学生兼保镖。这个人不但有学问,而且武功造诣也极高。

话说拉车的马儿在他们休息的时候,吃了路边农夫的庄稼,于是农夫把马扣下了。

虽然古代驾个马车就像现在开个法拉利一样威风,但那时的百姓可不是势利眼,不会因为你有权有势就怕了你,因为当时的社会关系还是比较纯粹的。

于是学生子贡找到农夫理论,一通之乎者也的大道理,而且最后还赔了不是。但是,农夫还是不为所动,就要个说法。于是,子贡满头大汗败下阵来,连钱都不敢掏。

古代文化人眼里,没得到对方的原谅就掏钱,是极为不尊重的,也会被冠以仗势欺人的帽子。

农夫要个说法,那钱是说法吗?不是,那时的说法就是说法,只是子贡的说法他听不懂。

孔子看了一眼气馁的子贡,微微一笑,让马夫去处理,结果马夫三言两语就搞定了。

马夫说了什么?“子不耕于东海,予不游西海也,吾马安得不犯子之稼?”

我们不妨拿现在的大白话揣测一番“老哥,咱都在一个国家生活,您重地,我驭马,难免会相见,见面谁能保证马不吃苗呢?你跟一匹马生什么气,它一个畜生懂什么道理,连我这个整日与它作伴的人,都得拿鞭子抽它它才走,你一个陌生人,它怎么知道你的庄稼不能吃呢?”

一句“别跟畜生置气”,农夫半点脾气没有了,哈哈大笑把马还给了马夫,而且还夸赞孔子是圣人,连手下马夫说话都这么好听~

于是孔子对子贡说:以你的学问去对话一个农夫,就像用贡品祭祀野兽,用琴谈音乐给鸟儿听,他们是不会理解的。

这有点像我们现在春晚小品里演的,让总经理管一个保安,远没有让保安队长说话管用,阶级不同,语言不通,力度也不够。

而要在“物以类聚,人以群分”的立场上做到平易近人,就需要通过不同的阶级去传播。孔子对子贡好,子贡对马夫好,马夫对农夫好,所以,农夫就觉得孔子好。

可见,即使农夫没和孔子接触过,农夫照样觉得孔子平易近人!

所以,想做到平易近人,没必要挨个去言传身教,在自己的圈子里做好,让思想传播出去就好了。

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