大圆满前行上P291-295

枯槁烟腾痿顿三种类

他们有三种主要的痛苦:身体枯槁形同皮包骨、全身瘦弱无力、甚至虚弱到无法站立行走。

由何业因缘生乃悭吝

他们是因为什么业力而投生到饿鬼道呢?是由于悭贪吝啬的 恶因所导致的。整体来说,饿鬼所处的世界里,夏天的月亮像烈日一样炙热难 耐,冬天的太阳却像寒冬的月亮一样冰冷,受到夏天被烤炙、冬天 冰冻的痛苦。下雨时,则感受天空降下燃烧的浓血,灼伤他们。他们的身体干枯,头颅像是酿酒的大瓮,脖子细如马尾毛, 肚子大如盆地,手脚瘦如茅草,关节很短,这是饿鬼道众生的标 志。他们走动时,关节摩擦而发出的声音,就像五百辆马车拖动 的声音,还会迸射出火星。不仅如此,他们认为彼此都是敌人, 常常为了抢夺饮食,把彼此打得遍体鳞伤。如果细分,饿鬼道的众生,可分为隐住饿鬼、空中行饿鬼两大 其中,隐住饿鬼又分为外障饿鬼、内障饿鬼和特障饿鬼三种。

—、隐住饿鬼

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一)外障苦饿嵬

受外障苦的饿鬼,长年居住在荒漠、石滩、荆棘、丛林等贫 匮苦难之处,几百年中都没有听过“水” 这个名称,不但没有水喝,也得不到任何食物,长时间忍受饥饿与干渴的痛苦,为T 寻 找食物和饮水而四处游荡。有时候,好不容易看到远处有清澈的河流,但是当他们以瘦 细的四肢,僵直的妪体,搾着巨大的肚腹,痛苦地撑过去时,一 到河边,所有的水都变干枯,渴不堪言。有时一眼望去,看到远方有果实累累的果树,m 是一接近之 后,又变成燃烧的干枯树枝;有时看到远处冇卞-富的食物,一到 前面,有许多手拿兵器的人守护着,并用兵器驱赶殴打他们,使 得他们又饿又渴。他们在夏天,看到月亮时,觉得很炽热;冬天 看到太阳时,却觉得十分寒冷,非常痛苦。有一位昼辛吉尊者,曾经来到饿鬼道,受 r 饿鬼道的吝啬之 M ,

觉得非常口渴。当他来到一座铁城门前,遇到一个脸黑黑、眼 红红的饿鬼,他问这个饿鬼哪里有水可喝?结果却跑来一大群像烧 焦树枝的饿鬼,请尊者给他们水喝。尊者说:“我也没有水喝,正 在找水,你们是谁呢? ” 他们说:“我们在这里十二年了,连水的 名称都没有听过! ”什么人会堕入外障饿鬼呢? 一种是对自己非常宽厚,享用很 丰富,对别人却非常吝啬,舍不得布施或供养的人。另一种是表 面上时常布施供养,别人要他捐款时,为 r 面子+ 能不做,心中 却非常舍不得。以这样的恶业,死p 就会喷入饿鬼追。他们矜得 见美味的食物,可是一靠近,食物又会消失,这是生前所造恶业 的果报。

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二 )内障苦饿鬼

内障饿鬼的嘴巴像针眼一样小,脖子细如马尾毛,腹部却大如盆地3 纵使他们冇机会遇到大海,却只有极少的水能进入咽喉, 而且口中的毒又会使水干涸,根本无法满足。由于生前舍不得给 别人东西,就算喝进一点水,也会变成燃烧的铁浆。一到晚上, 腹内会冇熊熊烈火,燃烧心、肺等等所有内脏;他们走动的时候, 像茅草一般的肢体,难以支榨大如盆地的腹部,极为痛苦。

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三)特障苦饿嵬

特障苦的饿鬼,有许多可怕的形状和种类,休积都非常庞 大,身体内被许多群居性的小饿鬼寄居,还会不断被它们哨食五 脏六腑,经常处在痛苦中。以前,昼辛吉尊者托钵时,看到一位相貌端严的美女,坐 在一张珍宝装饰的爭丽宝座h ,宝座的四个角落,各绑着一个饿 鬼。美女供养尊者食物之后,告诉他:“希望您不要把食物绐这 四个饿鬼吃, 说完,她就出去了。尊者用餐时,饿鬼向他索食,尊者心怀慈悲,就给他们食物 吃。可是一入口,一个饿鬼的食物马上变成糠皮;一个是食物变 成铁水;一个是食物变成自己身上的一块肉;最后一个的食物, 变成化脓的血水。那位美女囬来春到这种情形,非常难过,便 说:“尊者,我+ 是请您不要给他们食物吗?难逍您对他们的慈 悲会胜过我吗? ”尊者就问:“这些是你的什么人9  ” 她说:“他们是我以前 的先生、儿子、儿媳及用人。前世我住在靠近印度菩提迦耶的城 i h \

信奉婆罗门教。有一次,嘎达亚大师在城中托钵时,我满心 欢离拿一碗米粥供养大师,心想如果家人能随喜,就可以得到同 等的功德。所以,我先生回来时,我很高兴对他说:‘我供养嗖达亚大师一碗粥,请你随离/

我的先生听了,非常不高兴,认 为连婆罗门和向己的亲戚,都没有供养,为什么要供养一个光头 和尚,如果要供养,就给他糠皮吃就好r 。我乂对儿f 提到这件 嗔,儿子的反应是为什么不给他喝铁水? ”美女继续说:“后来,亲戚做了美味的食物,请我的媳妇带 回来给我,媳妇却自己偷吃掉了,再换成很荐的位物给我。我 质问她时,她却说妄语:‘如果我吃你的食物,不如吃丨'丨己的肉 呢! ’ 而我回送给亲戚的食物,也 被 我 的 仆 人 偷吃厂我问她 时,她也说妄语:‘我偷吃你的食物,不如叫脓血呢! ’ 这时, 我想到佛陀所说闪采+ 虚的道理,于足发般将来要转y丨:在能行到 他们受报的地方,所以才生为大力饿鬼,否则,以我供养的福 报,可以生在三十三天。”接着,她请求尊者回到人世间后,去找她,妓女的女儿,告 诉她要断除非法的恶业,改过向善。如果女儿+ 相信,可以到以 前的旧房子里,找出藏着四大坛黄金做的器皿,再让女儿把持金 器皿供养嘎达亚大师,并用他们的名字做冋向,让他们能从饿鬼 道中得解脱。另外还有个故事。以前有个哲达p 大师太到饿鬼界。有个 饿鬼母带了五百个孩子,对大师诉苦,说丈夫去印度金刚座找食 物,已经十二年了,

直没有回来。她请求大师,如果有去印度 金刚座,帮她转告丈夫,如果他不快点问來,孩 ?•们就要饿死 了。大师问她:“饿鬼都长得差不多,你丈夫是仆么长相?我能 认出他吗? ” 饿鬼母说:“他是一个大嘴巴、塌鉍子、小眼睛, 具足了饿鬼的丑相,一定不会认错'后来,哲达日大师来到了金刚座。有一次,冇个出家入在泼洒供水、施食子的时候,有一大群饿鬼跑来争抢,大师看到了饿 鬼母的丈夫,就把他太太的话转告他。那个饿鬼也很无奈,对尊 者诉苦说:"我流浪到这里十二年了,可是只有一次有个清净的 比丘丢掉鼻涕时,很多饿鬼都跑来争夺,我才得到了一点点,除 r

这个就什么都没有。而且,我在抢鼻涕时,还被其他饿鬼打到 遍体鳞伤。”总之,不管是转生为哪一种隐住饿鬼,都会遭受饥渴为主的 痛苫,这都M 吝啬的业力造成的C 我们想想,我们只要有一餐没西吃,没有水喝,就受不了,何况饿鬼道众生几百年都得不 到食物和饮水呢?而且,堕入饿鬼道的主因,就是自己一毛不拔 和附碍他人布施的悭吝。想一想,我们以前造下这样的恶业,也 足难以计数,来世会不会堕入饿鬼道呢?

二.空中行饿鬼

空中行饿鬼,包括妖精、死魔、鬼王、厉鬼、鬼女、独角鬼 等等,他们经常处在恐惧、迷乱和害怕的情境中,所以常生起恶 念,想方设法伤害他人,死后都会堕入地狱的深渊=尤其是,不论他们生前是因为生病、战争或自杀等等何种方 式横死,而转生在鬼道,每隔七天,郎要感受一次当时死亡的剧 烈痛苫.:>  他们为了把这些痛苦移转给别人,会到处害人,甚至来 到亲友身边,让以前的亲友们生病、发疯或受到不明的折磨,感 受各种痛苦。他in也会感受一般饿鬼的痛苦,就是夏天看到月亮时,觉得 很炽热,冬天看到太阳时,会觉得十分寒冷。

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