《中华圣贤经》解读(十)

生男好听,生女好命

按:

听过一个有趣的说法:生儿子就是多了一个敌人,长大后再带回一个仇人;生女儿就是多了一个亲人,长大后再带回一个仆人。

造物者不知出于什么考虑,要把生命分成雌雄,从此天下大乱,几乎所有的纷争都因此而起。

人类擅长玩弄概念的游戏,所谓的事业、地位、金钱、名望在生物学家看来,无非都是求偶的工具罢了。

甚至爱情也不过是基因繁衍的催化剂而已。

这么说确实大煞风景,也不是要否认人类可以发展出深厚或高尚的感情。只不过男女之间的关系就像一座巨大的迷宫,无数的痴男怨女穷尽一生,历尽爱恨悲欢也寻不到出路。

或许,唯一的解决之道就是拔地而起立于空中俯视众生。

于是,红尘泪尽,悲心顿生。


行义忘利,修德忘名。

按:

做得到是境界,做不到要理解。

做一件应做之事,完全没有利益之心,是圣贤。

如果有取利之义,亦欣然为之,是平常人。

文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”——没有千古留名之意吗?

义利不对立,德名可兼得。

有人说,要以纯爱去做慈善,理念值得赞叹,但是平心而论,谁能做得到呢?

青岛爱基金的理念是“尊严慈善、让爱传承”,坦然承认做慈善固然无所求,但也希望能从中获得快乐,实实在在。

我喜欢实实在在,不喜欢遮遮掩掩。


谗人高张,贤士无名。


按:

这个时代很有意思。

越是自吹自擂的人越受欢迎,几乎每个领域都如此。

一干网络红人之名不提也罢,当然各有各的活法,只要不伤害到别人的合法权益,这个时代提供了足够的个性空间。

喜欢欧洲的小镇,充满静逸之美。在此常住,心可安顿。

或许是年龄至此,不喜浮华,唯爱淳朴。

少年不张狂,可谓虚度青春;中年尤张狂,实因内心慌张;老夫聊发少年狂,重现美好时光。

我无名,但非贤士。

宁做无名的草根,不做有名的谗人。


时间无私,历史无情。


按:

读历史感受有三:

一、明变化体无常,燥热渐除,心生清凉。

二、观兴衰察荣辱,脑洞大开,眼睛明亮。

三、通人性达世情,放大格局,胸怀宽广。

历史如河流,溯河而上,直探源头,方知泥沙俱下,黄河变黄矣。起伏转折,一路风光,鼓琴作歌:“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。”

罢了,罢了。


君子安贫,达人知命。


按:

个人修养至此几近最高境界,如颜回。

社会若使君子“皆贫”,达人不得不“知命”,社会生病矣。

理想社会不是提供结果公平,而是保障机会公平。

结果公平只有两个选择:要么皆富,要么皆贫。

皆富不可能(人之欲望皆无穷),皆贫不想要(事实上还是有贫富差距)。

唯有机会公平才是美好社会的理想生态,教育资源充足,阶层流动充分,价值取向能够体现“善有善报,恶有恶报”。

因为,只有有好报,才会有好人。

倘整个国家皆奸佞当道、小人当权,君子不得不修养自己以“安贫”,则劣币驱逐良币,国遂成“危邦”矣。

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