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丘处机《摄生消息论》

发表于: 2011-10-25   作者:codePrac   来源:转载   浏览:
摘要: 来源:http://www.qiuchuji.org/?type=showtopic&id=11 遗憾的是没有找到好的翻译版本,并且文中好像有些错别字,没有原文也没法对照修改。   春季摄生消息 春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣。夜臥早起,广步于庭,被发缓行,以使志生。生而勿杀,与而勿夺,赏而勿罚,此养气之应,养生之道也。逆之则伤肝。 肝木味酸,木能胜土,土属脾,主

来源:http://www.qiuchuji.org/?type=showtopic&id=11

遗憾的是没有找到好的翻译版本,并且文中好像有些错别字,没有原文也没法对照修改。

 

春季摄生消息
春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣。夜臥早起,广步于庭,被发缓行,以使志生。生而勿杀,与而勿夺,赏而勿罚,此养气之应,养生之道也。逆之则伤肝。 肝木味酸,木能胜土,土属脾,主甘。当春之时,食味宜减酸益甘以养脾气。春阳初升,万物发萌,正二月间,乍寒乍热,高年之人,多有宿疾。春气所攻,则精神 昏倦,宿病发动。又兼去冬以来,拥炉熏衣,啗炙炊煿,成积至春,因而发泄,致体热头昏,壅隔涎嗽,四肢倦怠,腰脚无力。皆冬所蓄之疾。常当体候,若稍觉发 动,不可便行疏利之药,恐伤脏腑,别生余疾,惟用消风和气、凉膈化疾之剂,或选食治方中,性稍凉,利饮食,调停以治,自然通畅。若无疾状,不可吃药。春日 融和,当眺园林亭阁虚敞之处,用摅滞怀,以畅生气,不可兀坐以生他郁。饭酒不可过多,人家自造米面团饼,多伤脾胃,最难消化。老人切不可以饥腹多食,以快 一时之口,致生不测。天气寒暄不一,不可顿去緜衣。老人气弱,骨疏体怯,风冷易伤凑里,时备夹衣,遇暖易之,一重渐减一重,不可暴去。
刘处士曰:「春来之病,多自冬至后,夜半一阳生,阳无吐,阴无纳,心膈宿热,与阳无相冲,两虎相逢,狭道必斗矣。」至于春夏之交,遂使伤寒虚热时行之患, 良由冬月焙火食炙,心膈宿痰流入四肢之故也。当服祛痰之药以导之,使不为疾。不可令背寒,寒即伤肺,令鼻塞咳嗽。身觉热甚。少去上衣,稍冷莫强忍,即便加 服。肺兪五脏之表,胃兪经络之长,二处不可失寒热之节,谚云:『避风如避箭。避色如避乱,加减逐时衣。少餐申后饭』是也。
肝脏春旺
肝属木,为青帝,卦属震,神形青龙,象如悬匏。肝者,干也。状如枝干,居在下,少近心,左三叶,右四叶,色如缟映绀。肝为心母,为肾子。肝中有三神,名曰 爽灵、胎光、幽精也。夜臥及平旦,扣齿三十六通,呼肝神名,使神清气爽。目为之宫,左目为甲,右目为乙。男子至六十,肝气衰,肝叶薄,胆渐减,目即昏昏 然。在形为筋,肝脉合于木,魂之藏也。于液为泪,肾邪入肝,故多泪。六府,胆为肝之府,胆与肝合也。故肝气通,则分五色。肝实则目黄赤。肝合于脉,其荣爪 也,肝之合也。筋缓弱,脉不自持者,肝先死也。目为甲乙,辰为寅卯,音属角,味酸,其嗅臊膻。心邪入肝,则恶膻。肝之外应东嶽,上通岁星之精,春三月常存 岁星青气入于肝。故肝虚者,筋急也;皮枯者,肝热也;肌肉斑点者,肝风也;人之色青者,肝盛也;人好食酸味者,肝不足也;人之发枯者,肝伤也;人之手足多 汗者,肝方无病。肺邪入肝,则多哭。治肝病,当用嘘为泻,吸为补。其气仁,好行仁惠伤悯之情,故闻悲则泪出也。故春三月木旺,天地气生,欲安其神者,当泽 及群刍,恩沾庶类,无竭川泽,毋洒陂塘,毋伤萌芽,好生勿杀,以合太清,以合天地生育之气。夜臥早起,以合乎道。若逆之,则毛骨不荣,金木相克,而诸病生 矣。
相肝脏病法
肝热者,左颊赤。肝病者目夺而胁下痛引小腹,令人喜怒。肝虚则恐,如人将捕之。实则怒,虚则寒。寒则阴气壮,梦见山林。肝气逆,则头痛耳聋颊肿。肝病欲 散,急食辛以散,用酸以补之。当避风,肝恶风也。肝病,脐左有动气,按之牢,若痛。支满淋溲,大小便难,好转筋。肝有病,则昏昏好睡,眼生膜,视物不明, 飞蝇上下,努肉攀睛,或生晕映冷泪,两角赤痒,当服升麻疏散之剂。
 
夏季摄生消息
夏三月属火,主于长养。心气火旺,味属苦。火能克金,金属肺,肺主辛。当夏饮食之味,宜减苦增辛以养肺。心气当呵以疏之,嘘以顺之。三伏内腹中常冷,时忌 下利,恐泄阴气,故不宜针灸,惟宜发汗。夏至后,夜半一阴生,宜服热物,兼服补肾汤药。夏季心旺肾衰,虽大热,不宜吃冷淘冰雪,蜜冰凉粉,冷粥饱腹,受寒 必起霍乱。莫食瓜茄生菜,原腹中方受阴气,食此凝滞之物,多为症块。若患冷气痰火之人,切宜忌之。老人尤当慎护。平居簷下过廊衖堂破窗,皆不可纳凉。此等 所在虽凉,贼风中人最暴。惟宜虚堂淨室,水亭木阴,洁淨空厂之处,自然清凉。更宜调息淨心,常如冰雪在心,炎热亦于吾心少减。不可以热为热,更生热矣。每 日宜进温补平顺丸散,饮食温暖,不令大饱,常常进之,宜桂汤豆蔻熟水,其于肥腻当戒。不得于星月下露臥,兼便睡著,使人扇风取凉,一时虽快,风入腠里,其 患最深。贪凉,兼汗身当风而臥,多风痺一,手足不仁,语言蹇涩,四肢瘫痪。虽不人人如此,亦有当时中者,亦有不便中者。其说何也?逢年岁方壮,遇月之满, 得时之和,即幸而免,至后还发。若或年力衰迈,值月之空,失时之和,无不中者。头为诸阳之总,尤不可风,臥处宜密防小隙微孔,以伤其脑户。夏三月每日梳头 一二百下,不得梳著头皮,当在无风处梳之,自然去风明目矣。
《养生论》曰:夏谓蕃秀,天地气交,万物华实。夜臥早起,无猒于日,使志无怒,使华成实,使气得泄,此夏气之应,长养之道也。逆之则伤心,秋发痎疟,奉收者少,冬至病重。又曰:夏气热,宜食菽以寒之,不可一于热也。禁饮食汤,禁食过饱,禁溼地臥并穿溼衣。
心脏夏旺
心属南方火,为赤帝,神形如朱雀,象如倒悬莲蕊。心者,纤也,所纳纤微,无不贯注变水为血也。重十二两,居肺下肝上,对尾鸠下一寸,注曰:胞中心口掩下尾 鸠也。色如缟映绛,中有七孔三毛。上智之人,心孔通明。中智之人,五孔,心穴通气。下智无孔,气明不通。无智狡诈。心为肝子,为脾母,舌为之宫阙。窍通 耳,左耳为丙,右耳为丁。液为汗,肾邪入心,则汗溢。其味苦。小肠为心之腑,与心合。《黄庭经》曰:「心部之宅莲含花,下有童子丹元家。主适寒热荣卫和, 丹锦绯囊披玉罗。」其声征,其嗅燋,故人有不畅事,心即燋燥。心气通,则知五味。心病,则舌燋卷而短,不知五味也。其性礼,其情乐。人年六十,心气衰弱, 言多错忘。心脉出于中冲,生之本,神之处也。主明运用。心合于脉,其色荣也。血脉虚少,不能荣脏腑者,心先死也。心合辰之巳午,外应南岳,上通荧惑之精。 故心风者,舌缩不能言也。血壅者,心惊也;舌无味者,心虚也;善忘者,心神离也;重语者,心乱也。多悲者,心伤也;好食苦者,心不足也;面青黑者,心气冷 也;容色鲜好,红活有光,心无病也。肺邪入心,则多言。心通微,心有疾,当用呵。呵者,出心之邪气也。故夏三月欲安其神者,则含忠履孝,辅义安仁,安息火 炽,澄和心神,外绝声色,内薄滋味,可以居高朗,远眺望,早臥早起,无厌于日,顺于正阳,以消暑气。逆之则肾心相争,火水相克,火病由此而作矣。
相心脏病法
心热者,色赤而脉溢,口中生疮,腐烂作臭,胸膈肩背、两胁两臂皆痛。心虚则心腹相引而痛,或梦刀杖火焰,赤衣红色之物,炉冶之事,以恍怖人。心病欲濡,急 食咸以濡之,用苦以补之,甘以泻之。禁湿衣热食。心恶热及水。心病,当脐上有动脉,按之牢,苦痛。更苦烦煎,手足心热,口干舌强,咽喉痛,咽不上,忘前失 后。

 

秋季摄生消息
秋三月主肃杀,肺气旺,味属辛。金能克木,木属肝,肝主酸。当秋之时,饮食之味,宜咸辛增酸以养 肝气。肺盛则用咽以泄之,立秋以后,稍宜和平将摄。但凡春秋之际,故疾发动之时,切须安养,量其自性将养。秋间不宜吐,并发汗,令人消烁以致脏腑不安,惟 宜针灸。下痢,进汤散以助阳气。又若患积劳、五痔、消渴等病,不宜吃干饭炙煿,并自死牛肉、生鲙鸡猪、浊酒陈臭、咸醋粘滑,难消之物,及生菜瓜果鲊酱之 类。若风气冷病痃癖之人,亦不宜食。若夏月好吃冷物过多,至秋患赤白痢疾兼疟疾者,宜以童子小便二升,并大腹槟榔五箇,细剉,同便煎,取八合,下生姜汁一 合,和收起腊雪水一锺,早朝空心,分为二服,泻出三两行。夏月所食冷物,或胸脱有宿水冷脓,悉为此药祛逐,不能为患。此汤名承气,虽老人亦可服之,不损元 气,况秋痢又当其时,此药又理脚气,悉可取效。丈夫泻后两三日,以薤白煮粥,加羊肾同煮,空心服之,殊胜补药。又当清晨睡觉,闭目叩齿二十一下,咽津,以 两手搓热,熨眼数次,于秋三月行此,极能明目。又曰,秋季谓之容平,天气以急,地气以明,早臥早起,与鸡俱兴,使志安甯,以缓秋形,收敛神气,使秋气平, 无外其志,使肺气清。此秋气之应,养收之道也。逆之则伤肺。冬渗为泄,奉藏者少。秋气燥,宜食麻以润其燥。禁寒饮,并穿寒湿内衣。《千金方》曰:「三秋服 黄蓍等丸一二剂,则百病不生。」
肺脏秋旺
肺属西方金,为白帝,神形如白虎。象如悬磬,色如缟映红。居五脏之上,对胸若覆盖然,故为华盖。肺者,勃也,言其气勃郁也。重三觔三两,六叶两耳,总计八 叶。肺为脾子,为肾母。下有七魄如婴儿,名尸狗、伏尸、雀阴、吞贼、非毒、除秽、辟臭,乃七名也。夜臥及平旦时,叩齿三十六通,呼肺神及七魄名,以安五 脏。鼻为之宫,左为庚,右为辛。在气为咳,在液为涕,在形为皮毛也。上通气至脑户,下通气至脾中。是以诸气属肺,故肺为呼吸之根源,为传送之宫殿也。肺之 脉出于少商,又为魄门。久臥伤气,肾邪入肺,则多涕。肺生于右,为喘咳。太肠为肺之府,大肠与肺合,为传泻行导之府,鼻为肺之宫,肺气通则鼻知香臭。肺合 于皮,其荣毛也,皮枯而毛落者,肺先死也。肺纳金,金受气于寅,生于巳,旺于酉,病于亥,死于午,墓于丑。为秋日,为庚辛,为申酉。其声商,其色白,其味 辛,其臭腥。心邪入肺,则恶腥也。其性义,其情虑。肺之外应五嶽,上通太白之精。于秋之壬日,存太白之气入于肺,以助肺神。肺风者,鼻即塞也;容色枯者, 肺干也;鼻痒者,肺有虫也;多恐惧者,魄离于肺也;身体黧黑者,肺气微也;多怒气者,肺盛也;不耐寒者,肺劳也,肺劳则多睡;好食辛辣者,肺不足也;肠鸣 者,肺气壅也;肺邪自入者,则好笑。故人之颜色莹白者,则肺无病也。肺有疾,用呬以抽之。无故而呬,不祥也。秋三月金旺主杀,万物枯损,欲安其魄而存其形 者,当含仁育物,施恩敛容,阴阳分形,万物收杀,雀臥鸡起,斩伐草木以顺秋气,长肺之刚,则邪气不侵。逆之则五脏乖,而诸病作矣。
相肺脏病法
肺病热,右颊赤。肺病,色白而毛槁。喘欬气逆,胸背四肢烦痛,或梦美人交合,或见花旛衣甲,日月云鹤,贵人相临。肺虚则气短不能调息。肺燥则喉干。肺风则 多汗畏风,欬如气喘,旦善暮甚,气病上逆,急食苦以泄之。又曰宜酸以收之,用辛以补之,苦以泻之。禁食寒,肺恶寒也。肺有病,不闻香臭。鼻生瘜肉,或生疮 疥,皮肤燥痒,气盛咳逆,唾吐脓血,宜服排风散。

 

冬季摄生消息
冬三月天地闭藏,水冰地坼,无扰乎阳。早臥晚起,以待日光。去寒就温,毋泄皮肤,逆之肾伤,春为 痿厥,奉生者少。斯时伏阳在内,在疾宜吐。心膈多热,所忌发汗,恐泄阳气故也。宜服酒浸补药,或山药酒一二杯,以迎阳气。寝臥之时,稍宜虚歇。宜寒极,方 加緜衣,以渐加厚,不得一顿便多,惟无寒即已。不得频用大火烘炙,尤甚损人,手足应心,不可以火炙手,引火入心,使人烦躁。不可就火烘炙食物。冷药不治热 极,热药不治冷极。水就溼,火就燥耳。饮食之味,宜减酸增苦,以养心气。冬月肾水味咸,恐水克火,心受病耳。故宜养心,宜居处密室,温煖衣衾,调其饮食, 适其寒温,不可冒触寒风,老人尤甚。恐寒邪感冒,为嗽逆、麻痹、昏眩等疾。冬月阳气在内,阴气在外,老人多有上热下冷之患,不宜沐浴。阴气内蕴之时,若加 汤火所逼,必出大汗,高年骨肉疏薄,易于感动,多生外疾。不可早出以犯霜威,早起服醇酒一杯以御寒,晚服消痰凉膈之药以平和心气,不令热气上湧,切忌房 事,不可多食炙煿肉麪馄饨之类。
肾脏冬旺
《内景经》曰:肾属北方水,为黑帝,生对脐,附腰脊。重一觔一两,色如缟映紫。主分水气,灌注一身,如树之有根。左曰肾,右名命门。生气之府,死气之庐。 守之则存,用之则竭。为肝母,为肺子。耳为子宫。天之生我,流气而变谓之精,精气往来为之神,神者肾脏,其情智。左属壬,右属癸。在辰为子亥,在气为吹, 在液为唾,在形为骨。久立伤骨,为损肾也,应在齿。齿痛者,肾伤也。经于上焦,荣于中焦,卫于下焦。肾邪自入,则多唾。膀胱为津液之府,荣其发也。《黄庭 经》曰:「肾部之宫元阙圆,中有童子名上元。主诸脏腑九液源,外应两耳百液津。」其声羽,其味咸,其臭腐。心邪入肾,则恶腐。凡丈夫六十,肾气衰,发变齿 动。七十,形体皆困。九十,肾气焦枯。骨痿而不能起床者,肾先死也。肾病则耳聋骨痿。肾合于骨,其荣在髭。肾之外应北岳,上通辰星之精,冬三月存辰星之黑 气,入肾中存之。人之骨疼者,肾虚也;人之齿多龃者,肾衰也;人之齿堕者,肾风也;人之耳痛者,肾气壅也;人之多欠者,肾邪也;人之腰不伸者,肾乏也;人 之色黑者,肾衰也;人之容色紫而有光者,肾无病也;人之骨节鸣者,肾羸也。肺邪入肾,则多呻。肾有疾,当吹以泻之,吸以补之。其气智。肾气沈滞,宜重吹则 渐通也。肾虚则梦入暗处,见妇人僧尼,龟鳖驼马、旗枪,自身兵甲,或山行,或溪舟。故冬之三月乾坤气闭,万物伏藏,君子戒谨,节嗜欲,止声色,以待阴阳之 定,无兢阴阳,以全其生,合乎太清。
相肾脏病法
肾热者颐赤。肾有病,色黑而齿槁,腹大体重,喘咳汗出,恶风。肾虚则腰中痛。肾风之状,颈多汗,恶风,食欲下,膈塞不通,腹满胀,食塞则泄,在形黑瘦。肾 燥,急食辛以润之。肾病坚,急食咸以补之,用苦以泻之。无犯热食,无著煖衣。肾病,脐下有动气,按之牢,若痛。苦食不消化,体重骨疼,腰胯膀胱冷痛,脚痛 或痺,小便余沥,疝瘕所缠,宜服肾气丸。

右四时调摄养生治病大旨,尽乎此矣。他如《灵》、《素》诸编,皆绪论耳,屠本畯识。

丘处机《摄生消息论》

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